«4 دقائق من الموت السريري»: الفيلسوف آيه جيه آير يروي «مشاهدات الآخرة» دون التخلي عن إلحاده

أربع دقائق كاملة توقف فيها قلب الفيلسوف البريطاني آيه جيه آير عن النبض قبل أن يعود من «الجانب الآخر» بتقرير حسي يربك المسلمات الإلحادية التي عاش يدافع عنها. آير، أحد أقطاب المدرسة التجريبية، واجه الموت في مستشفى جامعة كوليدج بلندن إثر مضاعفات حادة لمرض الالتهاب الرئوي.

قطعة من «السلمون المدخن» انحشرت في قصبته الهوائية كانت كفيلة بإيقاف عضلة القلب وإدخاله في غيبوبة عميقة.

«أفكاري تحولت إلى أشخاص.. وحاولت عبور النهر مرتين»، هكذا وصف آير تجربته في مقال لصحيفة «صنداي تلغراف»، مشيراً إلى رؤية بصرية مكثفة لضوء أحمر وصفه بأنه «المسؤول عن حكومة الكون». المعلومات التي أدلى بها الفيلسوف عقب إفاقته لم تكن مجرد هذيان؛ بل استندت إلى تفاصيل حسية حادة، منها حديثه بالفرنسية بطلاقة فور استيقاظه مع صديقة مقربة، مؤكداً لها أنه نجح في محاولة العبور الثانية.

توقف القلب لا يعني موت الدماغ؛ هذا هو التفسير الوظيفي الذي تمسك به آير لتفنيد فرضية «الحياة بعد الموت» بمعناها الديني.

الدماغ استمر في العمل رغم توقف النبض، وهي الفرضية التي طرحها الفيلسوف لتفسير الصور الذهنية التي رآها، معتبراً أن الوعي لا ينتهي بالضرورة لحظة توقف القلب، لكنه يظل رهيناً بالخلايا العصبية التي لم تتلف بعد.

«قناعتي بأن الموت هو النهاية المطلقة اهتزت قليلاً، لكنني ما زلت ملحداً»، هكذا حسم آير الجدل حول تحوله العقدي. الفيلسوف الذي تأثر بديفيد هيوم أكد أن مشاهداته، وإن كانت حقيقية في سياقها الحسي، لا تقدم دليلاً على وجود «خالق» أو كيان يدير العالم الآخر، بل هي امتداد لتجارب الوعي البشري في ظروف فيزيائية قصوى.

الأطباء في وحدة العناية المركزة أبدوا دهشتهم من سرعة استعادة آير لقدراته العقلية رغم نقص الأكسجين الحاد.

عبارة «أنتم جميعاً مجانين» كانت أول ما نطق به الفيلسوف عند استعادة وعيه، في إشارة فسرها لاحقاً بأنها قد تكون موجهة للمؤمنين الذين توقعوا منه العودة بخبر يقين عن «الجنة»، أو للمشككين الذين لم يتوقعوا منه رؤية أي شيء على الإطلاق.

بقاء الوعي دون ارتباط جسدي يظل المعضلة التي لم يحلها آير، معترفاً بأن الهوية الشخصية قد تتطلب وجود جسد ما، وهو ما وصفه بـ «المفارقة المسيحية» التي تصر على قيامة الجسد لا الروح فقط. التجربة لم تمنحه الطمأنينة، بل زادت من تعقيد رؤيته للعلاقة بين العقل والبدن، مع استمراره في رفض أي غطاء ميتافيزيقي للحدث.