الأزهر يفجر مفاجأة: من أدرك رمضان قد يسبق الشهيد إلى الجنة!

شهيد يسبقه من أدرك رمضان إلى الجنة؟ سؤال صادم، لكنه حقيقة كشف عنها حديث نبوي شريف، أعاد الدكتور مصطفى محمد شيشي، مدير إدارة شؤون الأروقة بالجامع الأزهر، تسليط الضوء عليها في درس التراويح مساء الأربعاء، بالليلة الثامنة من شهر رمضان لعام 1447هـ.

القصة يرويها الصحابي الجليل طلحة بن عبيد الله، رضي الله عنه، عن رجلين أسلما معًا. أحدهما كان أكثر اجتهادًا في العبادة حتى نال الشهادة. أما الآخر، فعاش بعده سنة كاملة، أدرك خلالها رمضان، وصلى وسجد لله كثيرًا. النتيجة كانت مفاجئة: دخل الجنة قبل الشهيد!

النبي ﷺ علل ذلك بوضوح: «أليس قد عاش بعده سنة؟ وأدرك شهر رمضان؟ وصلى وسجد لله كذا وكذا من سجدة؟ فما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض». دلالة لا تخطئها عين على عظم فضل بلوغ رمضان وحسن استثماره في الطاعة، كما أكد الدكتور شيشي.

هذا الفضل العظيم لم يغب عن الصحابة. كانوا يدعون الله ستة أشهر كاملة أن يبلغهم رمضان، إدراكًا منهم لما يحمله هذا الشهر من نفحات وخيرات وبركات. فرصة لرفع الدرجات، تكفير السيئات، ومضاعفة الحسنات، هي منّة إلهية تستوجب الشكر والحمد والثناء.

لكن رمضان ليس مجرد صيام وقيام. إنه شهر القرآن بامتياز. ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾. هكذا يوضح الدكتور محمد شيشي، مؤكدًا أن تفضيل هذا الشهر بالقرآن جاء سابقًا على تخصيصه بالصيام. شُرِّف بالصيام لشرفه بالقرآن، وهذا يضع القرآن في صلب حياة المسلم خلال هذا الشهر.

كيف كان سلف الأمة يتعاملون مع القرآن في رمضان؟ الإمام محمد بن شهاب الزهري كان يقول: «إنما هو تلاوة القرآن وإطعام الطعام». أما الإمام سفيان الثوري، فكان إذا دخل رمضان ترك سائر النوافل وأقبل على تلاوة القرآن. حتى الإمام مالك بن أنس، كان إذا دخل الشهر فرّ من مجالس الحديث وأقبل على المصحف تلاوةً وتدبرًا. كلها شواهد على مكانة القرآن المحورية في هذا الموسم الإيماني العظيم.

باب القرآن في رمضان، هو من أعظم أبواب الخير التي لا ينبغي التفريط فيها. الحرص على تلاوته وتدبره والعمل به، هو الطريق الأقوم لاستثمار هذا الشهر المبارك.